والثاني التسبيح « 1 » في سبع سور . قال الكرماني في متشابه القرآن : التسبيح كلمة استأثر اللّه بها ، فبدأ بالمصدر في بني إسرائيل ؛ لأنه الأصل ، ثم بالماضي في الحديد والحشر « 2 » ؛ لأنه أسبق الزمانين ، ثم بالمضارع في الجمعة والتّغابن ، ثم بالأمر في الأعلى ؛ استيعابا لهذه الكلمة من جميع جهاتها . الثاني - حروف التهجي في تسع وعشرين سورة ، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه ، ومضى في وجه مناسبة سوره « 3 » . الثالث - النداء في عشر « 4 » سور ؛ خمس بنداء الرسول صلى اللّه عليه وسلم : الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم ، والمزّمّل ، والمدّثّر . وخمس بنداء الأمة : النساء ، والمائدة ، والحج ، والحجرات ، والممتحنة . الرابع - الجمل الخبرية ، نحو : « يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ » . « بَراءَةٌ « 5 » مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ » . أتى « 6 » أمر اللّه . اقترب « 7 » للناس حسابهم . قد أفلح المؤمنون . سورة « 8 » أنزلناها . تنزيل « 9 » الكتاب . الذين كفروا . إنّا فتحنا اقتربت « 10 » الساعة . الرحمن علّم القرآن . قد « 11 » سمع . الحاقّة . سأل سائل . إنا أرسلنا « 12 » نوحا . لا أقسم « 13 » في موضعين . عبس . إنا أنزلناه . لم يكن « 14 » . القارعة . ألهاكم . إنا أعطيناك . فتلك ثلاث وعشرون سورة . الخامس - القسم في خمس عشرة : سورة أقسم فيها بالملائكة وهي :

--> ( 1 ) في البرهان : والتنزيه . ( 2 ) في البرهان : والصف . ( 3 ) صفحة 32 . ( 4 ) في ا ، ب : خمس عشرة سورة - تحريف . والصواب في البرهان والاتقان . ( 5 ) التوبة : 1 ( 6 ) النحل ( 7 ) الأنبياء ( 8 ) النور ( 9 ) الزمر ( 10 ) القمر ( 11 ) المجادلة ( 12 ) نوح ( 13 ) القيامة ، والبلد ( 14 ) البينة .